通讯员、摄影：徐希  责任编辑：王晓升 舒年春  审定发布：杨海斌

2026年7月10日，中国人民大学哲学学院郭湛教授应邀做客华中科技大学慧源哲学讲座（第474期），在华中科技大学哲学学院作了题为“马克思主义哲学的实践批判理论”的学术讲座。讲座由王晓升教授主持，欧阳康教授与谈。

讲座伊始，郭湛教授提出，马克思主义哲学通常被理解为“实践唯物主义”，这一理解准确揭示了马克思主义哲学的本质特征；但若进一步追问，则需突破已有的对实践唯物主义的一般化的理解，应注意研究和强调实践唯物主义的批判本性。就理论内容和精神实质而言，马克思主义哲学是一种实践理论，同时又是一种实践批判理论，这是同一理论的两个侧面。

随后，郭湛教授围绕“哲学的批判与批判的哲学”展开论述。他指出，哲学的本性就是批判。从古希腊辩证法通过对话、辩驳推动思想发展的传统，到康德以批判哲学反对独断论、强调理性的自我反思，再到马克思把哲学批判推进到现实批判，哲学的发展始终贯穿着批判与自我批判的精神。郭教授特别强调，康德提出纯粹理性的发展经历了“独断-怀疑-批判”三个阶段，真正成熟的理性判断力必然建立在不断审查和批判的基础之上，怀疑否定了独断，批判超越了怀疑，为理性确定了界限。

围绕马克思视野中的实践与实践批判，郭湛教授重点解读了《〈黑格尔法哲学批判〉导言》《关于费尔巴哈的提纲》以及1859-1861年《政治经济学批判》手稿中的相关论述。他指出，与以往哲学家不同，马克思所关注的不仅是哲学的批判，而且是整个观念领域的批判；不仅是观念领域的批判，而且是现实领域的批判。批判地继承了德国古典哲学辩证法传统的马克思，以实践唯物主义精神把哲学的、理论的批判推进到政治、经济和其他领域，使之成为对社会各个实践领域全面的总体性批判。马克思超越黑格尔、康德和费尔巴哈的重要之处，就在于提出了“实际地反对并改变现存的事物”，用“实际”的即物质实践的方式对现存的“事”即实践的批判，而“物”的改变正是通过人之“事”即实践的改变来完成的，真正实现了以实践方式改变世界。

随后，郭湛教授重点阐释了“实践批判”的丰富内涵。他指出，实践批判具有四重含义：第一，以实践为手段的批判，即实践本身作为一种“批判的武器”，通过革命、改革等现实行动推动社会变革；第二，以实践为对象的批判，即不仅批判实践观念，更要批判实践现实，考察实践的合理性与历史限度；第三，实践的自我批判，需要高度清醒的自我意识和实践智慧，即实践主体自觉关注自己实践中的问题，及时做出审视和调整，包括对相关实践观念或理论的审视和调整；第四，对实践批判本身进行批判，即批判不能停留于既有形式，还要防止实践批判自身发生异化，使批判始终保持开放性和创造性。郭教授强调，这四个层面彼此贯通，最终落实于彻底的实践自我批判，这是马克思主义哲学不断发展的重要动力。

在讲座最后，郭湛教授进一步讨论了实践批判理论的依据、方法及其现实意义。历史环境的改变是实践批判始终存在的历史依据；实践批判的方法包括以史为鉴、以人为鉴、兼听则明等传统的方法，可行性论证、民主决策、反馈调节、新技术应用、完善制度建构、舆论监督、总结经验教训、批评和自我批评等现代的方法。人们总是在继承已有的行之有效的方法的基础上，随时根据条件和需要探索和采用合适的方法。他指出，历史本身就是一个不断实践、不断批判、不断自我批判的发展过程，人作为历史主体，既是实践者，也是批判者，要对以往的和当下的实践及其理论加以批判，同时还要接受同时代的和后来的批判者的批判。马克思主义哲学作为一种实践批判理论，同样不能拒绝对自身的批判，只有不断接受历史、理论和实践的检验，才能始终保持理论生命力。

讲座结束后，与谈人欧阳康教授对讲座进行了点评。他指出，郭教授生动的讲授方式、严谨的理论分析和丰富的文献运用，为青年学者如何进行哲学研究和学术表达提供了有益借鉴。理论如何真正走向实践始终是马克思主义哲学的重要问题，郭湛教授的讲座紧密结合经典文本与现实实践，对实践批判理论进行了系统而深入的阐释，为理解马克思主义哲学提供了新的思考路径。他认为，郭教授围绕马克思“实践批判”概念进行了深入辨析，不仅梳理了丰富的思想史资源，而且论证严密、逻辑清晰，尤其是关于实践本身同样需要接受批判的观点，对于深入理解马克思主义哲学具有重要启发意义。

在互动交流环节，现场师生围绕马克思实践批判理论的现实意义、实践批判与理论批判的关系、实践概念等问题与郭湛教授进行了交流，郭教授逐一作出回应。整场讲座学术氛围浓厚，讨论热烈，师生们纷纷表示受益匪浅。讲座最后在热烈的掌声中圆满结束。