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哲学学院邓晓芒教授《老子形而上学的模型论解读》被《中国社会科学文摘》转载，此文原题《“伦理学之后”的实践哲学：对老子形而上学的模型论解读》，原载《探索与争鸣》（CSSCI）2021年第1期。

摘要：

借用康德伦理学的“模型论”来分析老子的形而上学，可以更为准确和清晰地解读老子《道德经》中所呈现出来的“伦理学之后”的理论体系。在作为“总纲”的第一章中，老子的“道”以宇宙生成论为模型表达了“常道”的实践本质，即无名、无欲和无为的实践原则。在这一模型中，道作为“生”表明了宇宙整体之所以统一的原因，作为“一”则体现了宇宙整体统一的方式。道的运行模型体现了从无中生有到有无相生的辩证法，但这种辩证法是不彻底的。一旦老子的实践模型从人生隐喻坐实为可供操作的独门绝技，就将失去其提升道德的作用，而成为老谋深算地混迹于复杂的人际关系中的生存策略；从清高恬淡、超然物外的高尚的人生境界堕落为圆滑阴损、精于算计的处世技巧。

关键词：

模型论；形而上学；伦理学之后；道与名；无为和有为

转载信息链接

https://mp.weixin.qq.com/s/Qk-8zVkh3kCCjgRkYv5OcQ

邓晓芒简介：

华中大哲学学院教授，德国哲学研究中心主任，《德国哲学》主编。主要研究德国哲学，亦研究美学、文化心理学、中西文化比较等。代表作有《思辨的张力》《文学与文化三论》《新批判主义》《实践唯物论新解》《黑格尔〈精神现象学〉句读》（10卷）《康德〈纯粹理性批判〉句读》（3卷）《康德〈实践理性批判〉句读》（3卷）等。