通讯员、摄影：张艺瑾   责任编辑：邵华 舒年春

2024年4月11日晚七点，华中科技大学慧源哲学茶座第370期暨解释学讲座第16期在东五楼432举行。清华大学高校德育研究中心李义天教授受邀主讲“当代美德伦理学：发展历程与思想”，哲学学院二系系主任邵华副教授主持，叶金州副教授与谈，部分学院师生参与了此次活动。

李义天教授以探讨“美德伦理学是什么”为切入点，认为我们应当回到哲学史中思考这一问题。作为一个现代思想标签，美德伦理学是一场始于20世纪中叶的现代思想运动，发端于英美继而遍及全球。

激进(radical)美德伦理学指出康德主义和功利主义错误地把伦理学奠基于规则，对现代道德哲学表示厌恶，试图以各种诉诸传统的方案替代以规则为基础的现代道德哲学进路。常规（routine)美德伦理学则在现代道德哲学的典型框架内，强调美德的重要性，注重吸纳与结合，成为主流。

主流美德伦理学有共同的假设：道德哲学应当具有行动指导的功能；人应当是利他的；我们的行为不仅仅是我们所处情境的产物；存在普遍的伦理原则；可以通过某种方法推导出首要的道德原则，凭借它建立对美德的解释；存在一些无法解决的道德困境。主流美德伦理学也是一种在建制上取得成功的理论，它一定程度上否认现代道德哲学的整体方案出现偏差，也抛弃了寻找亚里士多德式的哲学心理学的类似物的建议。

接着，李义天教授对当代美德伦理学的代表人物做出介绍。

当代美德伦理学首创者伊丽莎白·安斯库姆（G.E.M. Anscombe）于1958年发表的论文“Modern Moral Philosophy”标志着美德伦理学运动的兴起，她直言应当返回亚里士多德主义并以美德理论来解释道德现象。

菲利帕·富特（Philippa Foot，“电车难题”初版设计者）批评非认知主义元伦理学，致力于亚里士多德主义现代转化，从分析哲学内部发展出伦理自然主义及其规范性，深刻影响20世纪的伦理学转型与当代美德伦理学走向。

当代最负盛名的哲学伦理学家之一阿拉斯戴尔·麦金泰尔（Alasdair Maclntyre）著有《追寻美德》《依赖性的动物》等美德伦理学著作，在亚里士多德主义美德伦理学的基本概念、命题和方法等方面做出了突出贡献。

罗莎琳德·赫斯特豪斯（Rosalind Hursthouse）的《美德伦理学》是第一部直接以“美德伦理学”为题的专著，不再停留于片段的或具体的美德概念分析或美德传统的历史叙事，而是表现为整体化、系统化的理论建构。美德伦理学日益成为一种自觉包含行为理论、动机理论、标准理论等内容的现代理论，设计自己的人性假设、心理结构、世界模型与道德探究观。

迈克尔·斯洛特（Michael Slote）反对康德主义、后果论和“常识道德”，主张确立能够准确反应道德直觉的“常识美德伦理学”；反对亚里士多德主义，提出以行为者为基础的美德伦理学；反对理性主义，提出情感主义美德伦理学。克里斯蒂娜·斯沃顿（Chrisitine Swanton）认为亚里士多德主义不是美德伦理学的唯一方案，主张多元主义美德伦理学。

美德知识论的开创者之一琳达·扎格泽布斯基（Linda Zagzebski）关注理智美德，并提出榜样主义（exemplarist）美德伦理学。南希·斯诺（Nancy Snow）强调美德伦理学的经验基础研究，主张跨学科合作探索美德培养和发展的经验测量标准、手段及其教育实现途径。

罗伯特·亚当斯（Robert Adams）认为美德的适用领域比行为的正确更广，反对virtue ethics，主张ethics of virtue。丹尼尔·拉塞尔（Daniel Russell）区分了“硬美德伦理学”和“软美德伦理学”，对美德伦理学进行现代改造，无需再承诺那些难以得到经验支持的古代命题。

从回归古典伦理学到正视现代道德哲学，美德伦理学的发展状况比人们想象得更为复杂深厚。2010年以后，英美学界内部相关文献大量问世，它们引发针对其他伦理文明或思想体系的重思和重构，激起其他伦理文明或思想体系的回应和回答。介绍相关书目后，李义天教授对作为运动的美德伦理学做出严格、适中、宽泛三种圈定。

在与谈环节，叶金州副教授高度评价了这场讲座，认为李义天教授给我们带来了美德伦理学最前沿的信息，丰富了我们对美德伦理学的认识。他提出行动和行动者谁在先、价值判断来自行动还是行动者的问题，即作为道德心理学的一部分的美德伦理学，在规范伦理学中有独立地位吗？他进一步展望美德伦理学的未来：如何使这场运动更有吸引力？

李义天教授回应说，美德与行为的联系不是固定的，我们不是要让美德与行为相互解释，而是解释伦理生活中的现象。在未来，美德伦理学应当完善自己作为规范伦理学的基础理论的论证，或是结合心理学、教育学等发展交叉学科研究。

归伶昌老师接着提出自己的问题：如何看待美德伦理学与亚里士多德的幸福论渐行渐远的现象?李义天教授将其视为思想传承中的必然，认为这种逆反使我们暂时地部分离开亚里士多德，寻找新的知识方案。

李义天教授还回答了几位同学的提出的问题。

最后，邵华副教授对此次讲座进行总结，活动在掌声中结束，大家感觉收获颇丰。